삼국유사
중 석굴암 부분
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삼국유사중 석굴암 부분(2)
또한 청운(靑雲), 백운(白雲) 두 다리를 만들어 여러 부처와 보살들이 거니는 층계로 삼았고, 연화(蓮花), 칠보(七寶) 두 다리를 이어서 극락도사(極樂導師) 아미타불 보살이 오르내리는 층계로 삼았다. 그 밖에 사성(四聖), 사미(沙彌), 반야(般若), 육도(六道) 등의 열세 다리는 사성(四聖-聲聞,緣覺,菩薩,佛)과 육범(六凡-지옥,아귀,축생,수라,인간,천상)이 설법을 듣기 위해 왕래하는 층계였다. 마치 옛날에 영산(靈山)에 모여서 묘법을 논하던 그 범절과 같고 또한 아홉 서열로 나누어진 서방 무량수국(無量數國)의 도량과 흡사하다. 이것이 이 절의 이름을 떨치게 한 대의가 아니겠는가. 이로써 세 번째 지은 것이 된다. 대성의 사람됨이 얼마나 위대한가. 옛날 석가불과 같은 시대에 살면서 석가불처럼 선근(善根)을 베풀고 오래오래 정업(淨業)을 이룩하고 그 후 500년 뒤, 남염부제(南閻浮提)에 태어나서 한 손으로 나라의 위급을 받들고, 한 손으로 불법이 기울어져 가는 것을 바로 잡기 위해 발원하여 나온 것이다. 이것은 여래가 사람을 보내어 불법을 중흥시켰다고 할 수 있겠다. ...... 또한 전생의 부모를 위해 석불사를 창건하였으되 토목을 쓰지 않고 전부 연석(鍊石)으로 석감(石龕)을 만들었다. 그리고 큰 돌 한 개를 다듬어 뚜껑으로 삼았다. 그런데 갑자기 뚜껑이 세 쪽으로 갈라지고 말았다. 놀라고 걱정하던 차에 잠깐 잠이 들었는데 밤중에 천신이 내려와서 다시 맞추어 덮어주고 하늘로 돌아갔다. 천신이 외쳐 말하기를 '대신(大臣) 대성이여 걱정하지 말지어다. 하늘이 감동하여 내려와서 덮었느니라' 라고 했다. 대성은 잠을 깨어 벌떡 일어나 남쪽 고개에 올라가 향나무를 지펴 천신께 공양했다. 그래서 그 봉우리를 이름하여 향령(香嶺)이라 했다. 그 굴안에 석불을 만들어 앉혔을 때 높이와 크기가 굴과 같았다. 돌로 파고 저미고 새겨 만든 이 두 절의 석상들은 찬연하기 이를 데 없는 장관이며, 동도(東都)에 여러 사찰이 있으나 장려함에서는 아직 이를 따르지 못한다. 이것이 어찌 대성 혼자의 힘이라 하겠는가. 천신과 국조(國朝)가 대성의 지성에 감동받아 하늘에서 내려와 힘을 주었기 때문이다. 또한 한 몸으로써 이승과 저승의 두 부모에게 효도한다는 것도 자고로 듣기 어려운 일이다. 보시의 영검이 반드시 있다는 것을 이로써 믿을 수 있다. 그리하여 신림(神林), 표훈(表訓) 두 대사를 청하여 두 절의 주지로 삼아 마(魔)를 누르고 세상을 편하게 함으로써
군왕의 대조(大祚)를 세우고 부처님의 가르침에 보답했다. 즉 대력(大歷) 9년이다. 이상과 같은 여러 공적은 천만 년을 두고 기려도 한이 없을 것이다. 이에 일월(日月)에 부쳐 이를 찬(撰)하는 바 이는 실로 억측이 아니라 옛 본보기를 따른 것이다. 뒷날 이를 보는 자가 가벼운 자기 의견으로써 동(東)을 일러 서(西)라 하지 말 것이며, 말을 가리켜 사슴이라 하여 손가락질 당하는 일이 없도록 하라. -끝- |
그로
인하여 비원(悲願)을 발하여 경덕왕 즉위 10년 신묘년, 현세의 부모를 위하여 불국사를 건립하고 다보, 무영 두 탑을
만들어, 무영탑을 석가여래가 상주 설법(常住 說法)하는 보소(寶所)로 삼고 다른 하나인 다보탑을 다보 여래가 상주
증명하는 자리로 삼았다.
