야나기 무네요시의 '석불사의 조각에 대하여(2)'

모든 석불은 주도 면밀하게 배치된 듯하다. 누구나 알 수 있듯이 그 배치에서는 정연한 균제(symmetry)의 아름다움을 볼 수 있다. 먼저 굴원은 안팎의 둘로 나뉘고 두 개의 기둥이 그 사이에 엄숙하게 서 있다. 중앙에는 단지 석가만이 자리잡고 있다. 그에 비해 그 배후에는 십일면 관음이 새겨져 있다. 이것은 마찬가지로 석벽의 가장 깊은 중앙에 서 있다.

하나는 엄숙한 남성의 아름다움, 또 하나는 조용한 여성의 아름다움이다. 그들은 둘이면서 하나이다. 대립되면서도 중앙에 함께 자리하고 있다.

광배는 부처 뒤에 있고 천개는 부처 위에 있다. 앞의 것은 복선 단판(複線 單瓣), 뒤의 것은 단선 복판(單線 複瓣)의 연꽃 무늬가 새겨져 있다. 굴에 들어가는 양측에 각기 네 사람의 금강신이 마주서 있다. 다음에 오는 것은 좌우의 인왕이다. 오른쪽은 '불가월(不可越)', 왼쪽은 '상향(相向)'. 하나는 입을 다물고 하나는 입을 벌린 아훔의 모습이다.

다음으로 비도에 있는 것이 사천왕이다. 짐작컨대 먼저 오른쪽 것이 '서방광목(西方廣目)'이고 이에 맞서는 것이 '남방증장(南方增長)'이며, 다음의 오른쪽 것이 '북방다문(北方多聞)', 이에 맞서는 왼쪽 것은 '동방지국(東方持國)' 이리라. 사천왕은 모두 칼을 들고 악귀를 발밑에 밟고 있다.

그리고 굴안에 들어가면, 먼저 좌우에 각각 두장, 도합 넉장의 석벽에 보살이 새겨져 있다. 구도를 보더라도 분명히 서로 쌍을 이루며, 오른쪽은 불자와 금강저를, 왼쪽은 불자(拂子)와 감로병을 가지고 함께 원대(圓臺) 위에 서 있고, 머리 뒤에는 타원륜(楕圓輪)이 똑같이 새겨져 있다. 4체가 모두 여인의 아름다움의 극치이다. 이와 대비를 이루며 이어지는 것이 좌우 각각 5체 도합 10체인 부처의 10대 제자이다. 남성의 깊이와 강함은 모두 이들 속에 집중되어 있다.

10대 제자란

• 첫째가 사리불(舍利佛)로서 지혜가 제일이다.
• 둘째가 목건련(木楗連)으로서 신통(神通)이 제일이다.
• 셋째가 마하 가섭으로 두타(頭陀)가 제일이고,
• 넷째는 아나율(阿那律)로서 천안(天眼)이 제일이고,
• 다섯째가 수보리(須菩裡)로서 해공(解空)이 제일이고,
• 여섯째가 부루나(富樓那)로서 설법이 제일이고,
• 일곱째는 가전연(迦剪延)으로 논의(論議)가 제일이며,
• 여덟째가 우바이(優婆離)로서 지율(持律)이 제일이고,
• 아홉째가 나후라(羅帿羅)로서 밀행(密行)이 제일이며,
• 열째가 아난다(阿難陀)로서 다문(多聞)이 제일이다.

구도로 볼 때 분명히 서로 짝을 이루고 있다. 그밖에 위쪽의 작은 감실 속에 있는 좌우 10개의 좌상도 모두 정확한 대비에 의해 안치되었을 것이다. 지금은 없는 것도 있고 마완성인 것도 있는데, 아마 지금의 배치와는 다소 차이가 있었을 것이다.

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